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  • (农历二月初八) 恭逢释迦佛出家日

    遭到世人的诽谤和讥嘲。只要我解脱,永不烦恼,与世无争就算了。  但是,天神劝请佛陀慈悲为怀,救济众生,脱离苦海。  释迦牟尼成佛后,就以大慈悲的心情,博大精深的智慧,不畏艰苦的精神,开始了40年不间断的...

    佚名

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/15025921329.html
  • 《妙莲老和尚解惑叮咛语》节选

    化度亲人一样,这表示你凡夫心已去除,完全是佛心了。佛无敌人,佛魔一如嘛!   53你究竟应该争什么呢?  大家要安住世间,与世无争,一切是人家的好、人家的对,唯我惭愧。但在佛法上就要争,对成佛这事要...

    妙莲老和尚

    |格言|妙莲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19431426137.html
  • “茶禅一味”考辨

    所以他们比以往的僧侣更推崇“自然”、“本色”;另一方面,虽然在提倡澹泊清净、遁身自然、与世无争等方面禅与其它宗派是一致的,但其他佛宗往往借助外在形式以达到这种境界如隐、戒、定(老庄也类似),禅宗却强调...

    潘林荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401340805.html
  • 甘南、肃南地区藏传佛教的现状调查

    很少考虑。他们相信因果报应,认为这一切都是因果报应的法则使然,个人没有改变的能力。他们在现实生活和人际交往中表现出善良、谦逊忍让、自卑和与世无争,甚至到了对自己正当的利益都不争取、把公平竞争当做...

    唐景福/朱丽霞/牛宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441341063.html
  • 解读济颠

    忍辱”,与世无争。《大智论》说:   复次,须菩提,菩萨摩诃萨见众生嗔恚恼心,教言:汝善男子来修行忍辱,作忍辱人,当乐忍辱。[69]   布袋和尚(相传为弥勒佛化身)便被人恭维为:“大肚能容,容天下...

    文正义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490741437.html
  • 魏源与晚清佛教——兼论其严辨佛老之分

    佛则是为了逃避复杂而残酷的社会现实,以寻求一处与世无争的“静地”。自六朝以来,佛教似乎成了某些失意的士大夫们痛苦灵魂的避难所,它使人放弃对现实人生意义的执着,通过净除尘世之念而达到灵魂的“涅槃”。清朝...

    李素平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534541774.html
  • 《新唯识论》研究

    乃是生物界累级演进以迄人类的生命进化之流或者这条生命进化之流在达于终点时所孕育的文化生命,老儒家正是藉此来讲“人禽之辨”。庄子的“道”亦近此意而与老氏之“道”相去甚远,但道家只能讲绝尘脱俗、与世无争的...

    陈强(博士)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575242048.html
  • 唯识法门与心理健康

    生活中刻意要求与别人比较,才有了争夺倾轧。想要得到好的美色和名器,想要满足各种欲望,或者想要追求清誉而与世无争时,都会产生攀缘,而攀缘将导致烦恼与痛苦。从心理学来看,人总是有了挫败和自卑之后,才需要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243543661.html
  • 民间俗语

    与世隔绝,与世无争,是一种清净的处所。类似国内一些专门供修行人居住修行的寺庙、道观等等。 胎息道家气功用语,指一个人修炼到一个地步,在心神极度宁静的状况下,正常的口鼻呼吸都可以停止,却不会危害到生命的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365144978.html
  • 西行法师著:哼哈一如说(2)

    别人需要而真心给予。现在好了,以前它们都叫您们‘红衣国王’,现在你们还真是名符其实的一个人国王了。  舍不得--鼠妈妈  在龙吟溪畔的无住寺,本是与世无争,青山绿水,养心修性的好去处。  今儿个小芧...

    西行法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581447635.html